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des questions :Musique dans la Chine ancienne
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Catégorie :[Art][Musique]
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[Visiteur (112.0.*.*)]réponses [Chinois ]Temps :2023-10-16
La musique chinoise a une longue histoire. Les fossiles d’anciens singes trouvés à Yuanmou et dans d’autres endroits du Yunnan savent que depuis environ 1 million d’années, les anciens humains travaillent, vivent et se multiplient sur le sol chinois. Lorsque les premiers humains ont commencé à fabriquer des outils primitifs et à effectuer collectivement le travail, la musique primitive a germé au rythme de leur travail et du cri du travail. Les légendes sur la musique ancienne dans les documents anciens peuvent être grossièrement divisées en deux catégories : l’une est la musique ancienne nommée d’après un certain clan, comme la musique de Zhu Xiang, la musique de Yin Kang, la musique de Getian, et la musique d’Aegis; L’autre catégorie est la musique ancienne de l’Empereur Jaune, Zhuanxiao, Di Xuan, Di Yao, Di Shun et Xia Yu, qui sont vénérés comme d’anciens empereurs.
Selon la légende, à l’époque des Yao et des Shun, « les tambours avec l’élan (risque) ... De sorte que la danse des cent bêtes » (« Le printemps et l’automne de Lü ») et « Frapper des pierres et des pierres, danser avec cent bêtes » (« Shangshu Yiji »), sont en fait des danses dans lesquelles les gens imitent la forme des bêtes avec l’accompagnement d’instruments de musique primitifs tels que des tambours de terre et des pierres de pierre, ce qui reflète la vie de chasse des humains primitifs, et les gens s’en inspirent également. La musique de Ge Tian est « trois queues de bœuf de personnes, qui en lancent assez pour chanter huit chansons » (« Le printemps et l’automne de Lü »), c’est-à-dire que les danseurs tiennent des queues de bœuf et dansent et chantent. Parmi les huit chansons chantées, il y a « Sui Grass and Trees », « Fenwu Grain », « The Extreme of Total Birds and Beasts », etc., qui expriment le souhait des gens d’avoir une bonne récolte dans l’agriculture et l’élevage.La joie du Yin Kang est une sorte de musique et de danse utilisée comme « propagande » lorsque les inondations, les cours d’eau sont bloqués et que « le moral des gens est déprimé et stagnant, et les muscles et les os ne sont pas rétrécis » (« Le printemps et l’automne de Lü »). La musique de Zhu Xiang est un type de musique utilisé pour attirer le « yin qi » lors de catastrophes dues à la sécheresse. Ceux-ci sont étroitement liés à la production et à la vie des humains primitifs...
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La religion chinoise ancienne se reflète également dans la musique. Par exemple, parmi les 8 chansons chantées par la musique de Ge Tian, les deux premières sont « Zaimin » (c’est-à-dire les premières personnes) et l’autre est « Xuan Bird » (c’est-à-dire Yan, ou Phoenix) ; Le premier contient la signification du culte des ancêtres, et le second peut être lié au culte du totem. Un autre exemple est le dicton selon lequel le clan de l’Empereur Jaune a « le clan de l’Empereur Jaune est nommé d’après le Yun Ji, c’est donc le maître des nuages et le nom du nuage » (« Zuo Chuan Zhao Gong Seventeen Years »), ce qui montre que le clan de l’Empereur Jaune est une tribu avec le nuage comme totem. La musique et la danse de l’Empereur Jaune s’appelaient « Porte des Nuages », et la musique et la danse de Zhuan Yi (la légende raconte que le petit-fils de l’Empereur Jaune) s’appelait « Chengyun », ce qui est évidemment lié au culte du totem.En ce qui concerne la musique de Zhu Xiang, « As a five-stringed ser, since the yin qi » (« Le printemps et l’automne de Lü »), les paroles chantées par la musique d’Aegis « Le sol est contre sa maison, l’eau est retournée dans sa vallée, les insectes ne sont pas faits, et l’herbe et les arbres retournent à leur ze » (« Liji Suburban Special Sacrifice ») équivaut à des mantras, il est dit que certaines musiques anciennes de l’ère primitive, telles que la « Porte des Nuages » de l’Empereur Jaune, le « Xianchi » de Di Yao (ou le Shile de l’Empereur Jaune) et le « Shao » de Di Shun, ont également été interprétées sous la dynastie Zhou comme les « Six Générations de Musique » de la musique de cour. La plus importante de ces musiques anciennes est le Shao, en outre, l’offrande de cire de la musique de l’Égide, qui aurait été vue par Confucius et son élève Zigong (« Li Ji Miscellaneous »)...
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